El Núcleo Lenguaje y Política de la Universidad Diego Portales realizó el conversatorio “Memorias de la voz en dictadura: los movimientos de mujeres y sus nuevos lenguajes políticos (1973-1990)”, instancia que contó con la participación de Natalia Villarroel, profesora, sociolingüista y estudiante de doctorado del Programa de Culturas Latinoamericanas, Ibéricas y Latinas de la City University of New York (CUNY).
Durante el encuentro, la investigadora presentó avances de su tesis doctoral, centrada en las relaciones entre lenguaje, memoria e identidad política y, particularmente, en las formas de resistencia desarrolladas por el colectivo Mujeres por la Vida durante la dictadura. A partir del concepto de voz, Villarroel analiza las distintas prácticas y materialidades mediante las cuales las mujeres lograron intervenir en el espacio público.
En ese contexto, Villarroel destacó que la memoria no debe comprenderse únicamente como una reconstrucción de hechos pasados, sino también como una práctica que permite interpretar el presente. “La memoria no es algo del pasado, es una condici
ón, ejercicio para hoy, es parte de nuestra condición humana y posee un carácter social y prospectivo”, afirmó.
La investigadora también abordó la relación entre memoria y voz, entendiendo esta última como una dimensión que adquiere sentido político cuando logra ser escuchada. “La memoria no puede existir si no hay una voz que la sostenga. Parte de ahí viene mi interés por estudiar cómo esas memorias del pasado pueden construir el presente y quiénes fueron quienes alzaron esa voz”, explicó.
Uno de los principales casos abordados fue Mujeres por la Vida, colectivo surgido en 1983 en un escenario marcado por la represión y el fortalecimiento de distintas formas de organización social. Según explicó Villarroel, su investigación le permitió observar que la acción de estas mujeres trascendió la oposición a la dictadura y la defensa de los derechos humanos, incorporando también reivindicaciones relacionadas con la posición de las mujeres en sus hogares y organizaciones políticas.
“Mujeres por la Vida configuró una identidad política y una voz propia para resistir al régimen militar, pero al mismo tiempo configura una identidad feminista decisiva para la historia del feminismo chileno contemporáneo”, sostuvo la investigadora al explicar una de las premisas centrales de su trabajo.
Villarroel destacó además las redes construidas entre distintas organizaciones y grupos de mujeres durante el periodo. A partir de su trabajo de archivo y entrevistas, identificó vínculos entre integrantes de Mujeres por la Vida, pobladoras y otras organizaciones, conformando una trama de colaboración que tuvo un papel relevante en sus prácticas políticas. “La red entre mujeres en ese tiempo era silenciosa, pero al mismo tiempo era muy poderosa”, señaló.
Finalmente, la exposición planteó la existencia de continuidades entre aquellos repertorios de acción y expresiones posteriores del movimiento feminista. Consignas, símbolos y performances surgidos o utilizados durante la dictadura han reaparecido en movilizaciones contemporáneas, adquiriendo nuevos sentidos según sus contextos. Para Villarroel, estas transformaciones muestran que los signos políticos no permanecen fijos y que la memoria se actualiza a través de nuevas generaciones.
La actividad fue moderada por Eva Hamamé, directora del Núcleo Lenguaje y Política UDP, espacio que recientemente cumplió ocho años de trayectoria.
